100次浏览 发布时间：2024-11-22 10:22:04
第1首，《得胜令·咏指甲》：宜将斗草寻，宜把花枝浸。宜将绣线寻，宜把金钗纴。宜操七弦琴，宜结两同心。宜托腮边玉，宜圈鞋上金。难禁，得一掐通身沁；知音，治相思十个针。
这首曲子所写乃是人身上的指甲，但不是普通人的指甲，而是美人纤纤玉指的指甲。
爱美之心，人皆有之。美人身上的指甲，恰似画龙点睛，颇能吸引人们的目光。只看现如今美甲店的火爆生意，便可以知道指甲之重要。
当然，如果现代人的话，只需要用相机或者手机拍下千娇百媚或者五颜六色的指甲就可以了。
画面总是比文字更直观。就算是古人，也可以通过绘画来展示美人的美丽指甲。
但如果用文字来描写指甲，那就很有难度了。所以，这首曲子的作者独辟蹊径，不是直接写指甲的美丽，而是写美人日常生活。
美人之生活，比如斗草、刺绣、弹琴、托腮，种种生活都离不开手掌，离不开指甲。换言之，虽然没有直接写指甲，但是想象美人之仪态万千，便足以想象到指甲的风情万种。
这种写法，不着一字，尽得风流，可谓深得古人之意趣。
这里我们不妨展开一些，聊聊古典小说刻画人物的办法与西方文学刻画人物之不同。
西方小说，很喜欢详细写人物的外貌，也非常喜欢写人物的心理活动。
但是我们的古典小说，不太直接写人物的心理，而是通过人物的动作和语言来展示；也不太喜欢写人物具体的外貌，而是通过人物的打扮和穿着来显示。
所以我们看古典小说里面的美女，基本都是诸如“足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹”的描述。
多数文字都在极力描摹人物的穿衣打扮，只有极少数文字具体写人物的外貌。
这也是古典文化特有的含蓄美，譬如这一首“咏指甲”的曲调，不直接写指甲，却让人感受到指甲之美，妙不可言。
当然，这首曲子里也有风趣幽默的地方，就像这一句“难禁，得一掐通身沁”，让人觉得非常好玩。
如果皮肤痒了的话，的确用指甲抓一抓，能够通体舒泰。这种生活中的常识，人皆有之，自是让人会心一笑。
第2首：不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
这首诗的作者是明代文人文徵明。文徵明与唐伯虎等齐名，号称“吴中四才子”。托影视剧的福，文徵明的名字，在普通老百姓耳朵里也挺有名的。
文徵明以书画最为出名，诗词也颇有功力。这首诗写的是“名片”这个事物，是文徵明对古人过年时候“递名片”乱象的微妙讽刺。
这首诗说，大家乱纷纷递名片，不求主人家因为名片而来相见，只求把名片递过去，混个眼熟。
为什么会出现这种情况呢？因为古代是人情社会，很多人虽然和别人不认识，但是想要打秋风，想要攀交情，想要多个朋友多条路，反正递名片又不花钱，所以到处投递名片。
结果呢，每个人的家里，名片都是堆积如山，闹了个不可开交，乱七八糟。
后两句则是文徵明的嘲讽与自嘲。文徵明说：“我也跟着大家递名片吧，毕竟不能违抗潮流呀。毕竟如今的世道，都是追求虚文的东西，追求莫名其妙的繁缛，却不去讲究什么简洁方便。”
显然，文徵明通过这首诗表达了古人那种“攀交情”、“讲关系”的社会风俗的嘲讽，在含蓄中产生了幽默诙谐的味道。
时至今日，其实读到这首诗也是心有戚戚，有所共鸣。时光辗转，但是如今的社会，似乎也逃不过“人情”与“繁缛”，逃不过“世情嫌简不嫌虚”的讽刺。
第3首：秀结团圞带晩秋，偏从根本易绸缪。墙头仿佛悬明月，架上依稀缀碧旒。朝引神仙三岛饭，稳乘罗汉五湖游。将来剖破成双器，半赠颜回半许由。
这是写葫芦的趣味诗词，诗歌之妙，在于把生活中的葫芦与传说中仙人的葫芦结合起来，体现出葫芦的妙用，表达作者对葫芦的喜爱之情。
诗的前四句主要写葫芦生活中的情状，画面感十足，通过比喻的手法，将葫芦生长时期的样子呈现在读者面前。
而诗歌后四句，则是将葫芦与古典联系起来，体现葫芦的“仙气飘飘”，仿佛让人看到了仙人们乘坐大葫芦的飘逸潇洒。
最后一句“半赠颜回半许由”，颜回和许由都是古典中“安贫乐道”、“不慕繁华功名”的典型。
这样写，就让葫芦这件普通的事物与“高洁”的人格联系起来，赋予了葫芦精神内涵，让葫芦具有了不同的美感，令人涵咏不尽。
